近日，跟朋友到政和县澄源乡新康村，在一户人家看到这样一副石刻门联“断齑画粥高门光、清风姱节月堇霁”字样，门额为“和气致祥”。
从村干部了解到，房子为范氏祖宅，房屋三进式，古老建筑已火毁重建，但大门保存完好。
刚开始我并不知道这对联蕴含何意，身边同行博学的杨世敏老师告诉我“断齑画粥”的典故：北宋时期，范仲淹小时家贫，他只好住在庙里读书，昼夜不息，每日生活十分清苦，用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后用刀一切为四，早晚各吃两块，再切一些腌菜佐食。门联以其故事勉励子孙勤俭节约。
门联中的故事正喻示户主为范姓，经询户主，该户祖辈确为当地的大户人家。
在政和县，特别是农村中还经常能看到不少保存较好的古民房，其中不乏像新康这种石刻门联。这些古香古色的石刻门联刹一看，可能不解其中意思，但经查询资料、询问当地老人或民俗专家，门联往往都带有一定的历史典故，大多跟户主的姓氏有关联。
在澄源乡澄源村还能见到门额题着“评追汝南”汝南公评”等字样的古屋，精雕细刻的石壁门联，掩饰不住当年屋主人的辉煌。
澄源是政和许姓开基地，许多村子古屋门额带有“汝南评”字样。据南平市武夷文化研究院研究员李隆智介绍，“汝南评”出处为：东汉时期，汝南平舆有个叫许劭的人，平时喜欢评论乡党人物，而且点评十分到位，每月换一个题目，所以汝南有月旦评的风俗，后人以“汝南评”寓意许姓先辈才学过人。
同样，在镇前镇洋头村，数幢古民屋门联刻着“梅花赋”“赋梅遗风”字样及梅花等图形，李隆智老师介绍，这些石刻门联也是有来由的——
据资料记载，河北邢台市南和县阎里乡的宋璟，年少时即博学多才，擅长文学，17岁便中进士，唐开元十七年（公元年）拜尚书右丞相，相当于现在的国务院副总理。宋璟中进士后又参加科举考试，结果却没考上，就外出旅行散心，谁知在路上生病，寄住在一家旅馆里。在旅馆一堵倒塌的墙边，他看到一株梅花，在杂乱丛生的草木中开花生长，宋璟当时叹息的说：“这株梅花长得不是地方啊，如此出众的资质，却被草木所掩，怎么能被人识别呢？如果它坚贞的本性不改变，那是很可取的。”于是生发兴致，作了一首美文《梅花赋》。
后来宋璟得志，官至宰相。
乾隆皇帝对宋璟的品德和他的《梅花赋》非常的喜欢，曾为此题诗作画。其后人引以为豪，便把梅花作为他们家族的姓氏文化，家庭殷实或家中有人为官的宋氏后人，在新建房子时，会把寓意宋氏文化的梅花及相关吉祥物、对联等铭刻在大门石壁上。
据村民介绍，早年，在镇前一带宋家女儿出嫁，嫁妆上要贴上写着“梅花学士”的封条，以示家门威望。
前阵子到外屯乡洋后村，我看到有座杨氏宗祠门联石刻“四知传家永，三公恩泽长”，对此不解，这“四知”“三公”到底有何来由？经杨家老人介绍和网上查资料才得知，这“四知”“三公”并非信手题写，而是跟杨姓祖上名人有关联的——
东汉名臣杨震品德高尚，有一次他路过自己一手提拔的官员境内，这位官员得知消息，为报答杨震的恩情，于深夜给杨震送去金银，杨震坚决不受，这位官员就对杨震说：“这事无人知道，您不必拒绝”，杨震就回他：“天知地知、你知我知，怎么无人知道呢？”故后人称杨震为“四知先生”。而杨震之子杨秉在汉桓帝延熹年间出任太尉，其后辈杨赐杨彪父子两人在汉武帝和汉献帝时期也都当了太尉，故杨氏后人称他们为“三公”，引以为豪，将他们的故事作为自己姓氏文化题刻宗祠门联。
一副副石刻门联是一首首古风留存，蕴含的是我们民族博大精神的传统文化，更是对先祖的感恩和纪念，亦饱含先祖对后世子孙的训诫和期翼。
当你无意中经过一座座石刻门联的古屋前，说不定你正邂逅一段沉甸甸的历史故事，你是否感受到姓氏文化的那份厚重？